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朱桂过去一直以概念杀敌，示其为杀手锏。概念体一出，必杀

而这一次，他们却以合击之术，同时挥刀猛劈，二十个人联手，给朱桂上了一课，竟然扛住了他一击。

吃惊吗

当然吃惊。

不过朱桂也没在意，毕竟天龙斩已经是果位一样的存在，其凝聚的概念可不是一个或几十个武者一时的拼命可以挡下的。

挡下一刀又如何以天龙斩一百零八飞刀的量，他们又可以挡几刀。

毕竟他们是人，人的人心念力在一定时间内是有限的。又怎么与那不知成形了多少量劫的“果位”比。

所以朱桂没有拿出真家伙。只是又一把飞刀弹了出去。

半圆形飞行的天龙斩飞刀群中，一把飞刀划出一个漂亮的弧，带着摧枯拉朽的寒芒，射向他们。

那二十个刚才挡下飞刀的武者，再也扛不住，直接被那飞刀划成了两截。鲜血内脏漫天飞舞。足足二十位修成内功的武者，就被一把飞刀斩杀了。

普通人的人心念力果然是有限的。

但这只是开头，在朱桂杀死这二十人之后，后面又跃出数十个武者来，又有人到了。

“神”这一概念在东南亚半岛的影响力实在太庞大了。整个东南亚几乎都是“神”的信众。哪怕是习了武，也没有消除他们对“神”的信奉。

神发命令，所以他们就来了。

其他人没到，只是因为其他人的修为比不上他们，所以才是他们先到。

“啧啧啧，真是神爱之地。在这里得罪了神，就等于得罪了所有的人。”

“嗖嗖嗖。”

在武者们冲上来的时候，站在一边的九尾真的是看起戏来。夸赞着，观看着。

“喂小孩儿，有巫师来了。”

意外的提醒了一句。也不知她是真的担心朱桂的安危，还是想看的更热闹一些。

估计后者的可能性更大。

而九尾的提醒也让朱桂注意到了这第二批人中间穿黑筒子服的人。他们站的位置非常有讲究，如同一个阵势般。他们暗能同出一源，都是巫诅的传承，并且互相还可以配合。

他们隐在武者中，不留心还真以为他们也是武者。

认真看了，才可以看出他们的暗能波动是法力的波动。

这是一种玄妙的感觉，说不清也道不明。

“系统，没办法分检出法师与武者吗”

“嘟请宿主详细定义，法师的暗能等级与武者的区别他们属于几级神体”

一股无形的旋风在巫师中的车里巴背后凝聚。

巫师都是聪明人，所以他们非常清楚唇亡齿寒的道理。现在大明人来了，要对付神，所以他们必须来。因为在他们的概念中没有“兔死狐悲”，在南疆就没有兔子。他们只有高高在上的神，并以成神为荣。

但是现在明人连“神”都敢动，还用问敢不敢动他们吗

巫师是什么

巫师是古老的职业，古老到什么程度呢远古时曾经有过“家为巫史”的情况，就是说，人人都会玩两手巫术。

家常菜人人会做，却有好坏之分。巫术也是这样，用得多了，就有高下之分。比如，巫师甲预测一天后下雨，巫师乙预测三天后下雨，结果一个月后下雨了，因为乙的预测最接近，大家就说乙的巫术最灵这种思维方式在当时很正常，有人管它叫原逻辑。那时候，巫师都是由高层领导担任的。酋长和高层贵族组成了部落的最高统帅部，实际上也可称宗教事务部，因为那时候的大事也就是巫术和打仗两样，所谓“国之大事，在祀与戎”。如果哪位巫术玩得纯熟，而且打仗勇猛，众人肯定会推举他做酋长，绝对依照“专家治国”的原则。正因为巫师都是当时的精英分子，所以后人追忆巫师的光辉形象时，说他们“智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之”，意思就是说巫师们都是智商极高的，而且有千里眼、顺风耳，能准确地预测未来的吉凶。

所以，最早的职业巫师其实就是咱们那些最早的有名有姓的老祖宗。黄帝、蚩尤，都是把巫术练到顶级的巫师。在黄帝蚩尤大战中，蚩尤作法请神下雨，黄帝则驱动旱神天女止雨。蚩尤斗法失败，于是被杀。这是典型的巫师斗法倒真惊天地，泣鬼神。

那一战的结果都知道，黄帝赢了，所以巫师变了，变的不再那么高高在上。

一些巫师离开了。

到了商代。商代家大业大，国王要高瞻远瞩，政治活动越来越重要，宗教事务就分别交给手下人去打理，分工也越来越细。于是就有了专门整理巫术档案的“史”，有了专门负责祷告的“祝”，有了专门负责整治王八的“卜”；真正原始意义上的巫师，只负责跳舞求雨。更惨的是，当时盛行“暴巫”天旱时把巫师放在烈日下曝晒来感天动地求得雨水。做巫师做到这个份上，真是失败中的失败。

更多的巫师离开了。

而在周代出了个周公，喜欢“以德治国”。巫师们文化程度不高，日子就更难过了，根据周礼记载，卜、祝、史的爵位都是下大夫，而司巫及男巫、女巫的爵位只是中士，已有沦为官府小厮的趋势。

秦始皇统一中国后，最热衷的就是寻找神仙和不死药。在秦始皇的感召下，神仙学成为全国最热门的专业。甚至出现了这样的情形：山东、河北一带沿海的农民兄弟，一放下锄头就自发地研究神仙、方术。成千上万的人涌向咸阳献宝，在阿房宫出入的方士，有名有姓的就有十多个，其中就包括率领几千童男童女出海的徐福。

秦国灭亡后，汉武帝再接再厉，高举起求仙的大旗。汉武帝时的国力更加强盛，方士人数更多，文化水平也更高，据不完全统计，向汉武帝上书兜售成仙秘方的就有上万人。汉武帝上当归上当，求仙的热情依然不减，一直到死都没有放弃。

巫师方士在西汉风光无限，可从本质上说，不过是皇帝的小厮，除了请神仙、找不死药这些技术活儿，他们什么用场也派不上。魏晋后期，神仙方术被道教、儒教、佛教吸收，不少方士就转行做了道士、儒士、和尚。

以上摘自巫师秘录。

第320章、杀

现在，明人又来了，而且来的还是一个道士。

对于朱桂的身份还是很容易调查的。

远的就不多说了，那仇与恨直接可以概括为历文书中的一句话“既得利益者，不愿退出历史的舞台”。

但是中原，他们也不愿意去，因为人神之约，朝廷直接与神打起了交道。他们去了也是仆人的命。

不过南疆这块儿，是他们自留地，说什么他们也不会放弃的。

猫妖或许不是真神，但他们不在乎。他们已经商量过了。这一次，说什么都要斩断中原伸过来的手。

南疆的问题，其实质上便是利益的问题。如果中原把神捧的高高在上，巫师可以拥有王权的力量，那么这片地儿就不会有问题。

然而中原偏偏使用了最没力量的儒生代替了他们的地位。这是他们绝对不答应。

以后村子的大事，大家不再斗法术，拼个高下，而是知乎者也拍马屁。这事只要说出来，便没有巫师会答应。

所以他们来了，只为斩下大明伸出的手。