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木说就是土科学时代。追求科学的过程中。

也有人在燕城煽动学子，百姓的情绪，说祭祀都走下神坛，非得推崇科学论，是不是燕城已经是被神给抛弃了，

神弃之地，燕城恐怕有大难临头。

这话都没能等传到官府，挑拨，凑事的人就被百姓同学子给拍在大街上了。没打死那是燕城百姓，想要揪出幕后黑手呢。

家家有余粮，人人有盼头，这要是神弃之地，他们就是做神弃之民又如何。

这且不说，大齐多辽阔的疆域，那些被成为被神眷顾的地方，又是个什么样子，有他们燕城富足吗，有他们燕城喜乐吗，关键是有他们燕城太平吗，

从未听说过这样的地方是悲哀称作神弃之地的。

所以这人肯定是包藏祸心，其心可诛。

看看从秦地出来的那些流民都过得是什么样的日子，那些流民中分散在各地的匠人早就绘声绘色的分享过，他们一路逃荒来燕城时候的艰辛，还有各地见闻，

大家对流民，战乱地方的生活早就感同身受。

宁为太平狗不为乱世人，想让他燕城百姓流离失所，那肯定是不能容忍的。

打，必须狠狠地打。跟过街老鼠一样，在燕城两个容身之地都没有，别说蛊惑人心了。

等包藏祸心的苦主，告上官府的时候，官员都不知道这案子如何宣判，这百姓的警惕性也太高了。都不用官府出手了。

打人肯定是不对，可这被众人指称包藏祸心，打死都在所不惜的苦主，也真是公平不起来，

有古稀老丈，杵着拐杖在朝堂上在公堂上，挺身而出，掉半口牙的漏风嘴唇叫嚣：“打死这为害燕城的祸患，老夫也不叫上官为难，老夫把罪认下。”

那个豪迈的劲头，让年轻小伙子都汗颜。后面还跟着一堆的老头老太太等着认罪呢。

年轻人站出来：“有我等在，哪有让你顶罪的道理。”

人家老头就说了：“留着有用之躯，为我燕城百姓做更多的事情，这样的我们来。”好吗仗义的跟演戏一样。还都是自发的。

坐在衙门上的官员都觉得自家百姓，从老到幼一身的血性。舍得一身剐也得把祸害除了。

看到官员赞成的脸色，告状的苦主嗷嗷的叫唤着，这燕城官员百姓坑蒙一起，蛇鼠一窝。状他不告了。只要求官府保护他的安全。

坐在堂上的大人气乐了，你都说我蛇鼠一窝了，还敢让我保护安全：“能同百姓蛇鼠一窝，本官深感荣幸，要谢谢这位的赞美。”

然后接着说到：我燕城虽然言论开放，可也不是什么人都能容下的，你这等唯恐天下不乱，言语挑拨的小人，本官作为父母，为维护我燕城安危，怀疑你是外族送到我燕城来的奸细，暂且收押，待查证后，自然还你清白。

苦主气的大声喊叫：谁家判案怀疑就收押的，燕城律法可真是让人长见识。

大人直接就把官袍脱了：“我燕城广开言论，向来以人为本，本官虽然不认为怀疑你有什么错，可城主府的律令也不容轻忽，本官若是冤枉了你，愿以脱下官身为百姓，为你赔罪。”

什么叫做官民一心呀。笑话人家古稀老丈都知道怎么舍能得，他作为燕城官员岂能落后。这态度，这气势要是比不上古稀老丈，他自己就臊死了。

就这么热热闹闹的一闹腾，第二天就被说书先生搬上了茶楼，上至官员，下至贩夫走卒就没有人不知道的。

城主府里面百姓人人警觉，就是田间地头来个言论偏激的狂生什么的都要被百姓各种盘问，那气势吓得那些自来靠言论扬名的书生们都消停了。

自古以来，除了文字狱还没能让书生们这般避其锋芒。

这段时间燕城主可真是精神抖索，走路都带风，这一两年来，他们燕城为了繁荣，有网罗天下名仕的好名声，为了让那些书生名仕都来燕城，燕城主在这群名仕书生跟前没少吃瘪，

虽然心宽，不是在意，积累多了到底还是有些不痛快的，如今听闻他燕城百姓，竟然能让那群嘴里喷刀剑的书生们都闭嘴了，

燕城主能不高兴吗，很是觉得有脸面，省的那群文人眼里无人。

对于民心这东西燕城主又一次认识到了力量的恐怖，能让文人的嘴巴都不敢开口的，也就只有这个了。多强大的力量。那可是文人的嘴巴呀，都能给堵上。

燕城主终于对儿子同儿媳妇稍微顺眼点，也就是运气真的不错了，瞎折腾都能折腾成这样。

燕少城主都不知道他爹本来看他很不顺眼，怎么突然这几天就突然又态度软和下来的，至于说官府里闹剧一样的小案子，对燕少城主来说那就是个小插曲。

燕城这么大，各方的探子还能少了不成。多一个不多，少一个不少，关不过来的。

这种态势下，索性就让他们同自家百姓去捉迷藏好了，多有趣呀，田间地头做农活的时候，还有点娱乐项目呢。

燕城主高兴之余，还要接着给齐氏去书信，阐述他燕城的一切繁荣背后，都是他燕氏神父子为了安置流民，安抚境内百姓，而强撑出来的场面，他燕氏父子为京都撑的辛苦，外面留言如何，还请王上明鉴，且贡米真的是捉襟见肘，不足以为继。

这折子同京都的折子差不多，燕城主这边折子送到京都，京都的回应，准许燕城贡米减去三成的折子也到了燕城。

燕城主心说还是再等等在，新折子还没到王上手里呢，没准还能在减去些。

燕城主同京都来回递折子扯皮的时候，京城赐给小世子的三个关卡流民又强行安置了三成，流民开垦土地直到落雪，官府丈量出来的开垦土地数量是收秋之后的三倍。

可见流民对开垦土地的热情有多积极。

燕城各地开垦出来的土地虽然没有小世子的封地多，可也有足足一倍有余。

燕少城主让官府发出布告，荒地的开垦要集中治理，要按照官府划出来的地界开垦。

燕城百姓把少城主奉若神明，他的话，不问原有，自觉尊崇。

一直到年节的时候，送往京都的贡米才定下来，只要往年的五成，这已经不能再少了，燕城主不差这点粮食，要的就是这个态度。